下列文章僅只是個人觀察所得～
一年前，經友人介紹之後，我開始訂閱Mr.6的部落格。
最初…我每天看他星期一～五，每日兩篇的長文，但自從我查覺他的寫作風格及語氣我並不喜歡之後，便只挑有興趣的標題閱讀。
今早發現Mr.6在Blog發表了一篇「Mr.6正式回應最近在網路的一些批評（一）」，只看到標題時…我的想法是：『啊～終於要面對不一樣的聲音了嗎？』。
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Archive for the '有感而發' Category
上個月的某一天，我和一名已婚的女性友人聊天。
話題聊著聊著…突然從卡內基變成在說她伴侶的不是。
我勸她，卡內基的課程裡有說到三不－不批評、不抱怨、不責備。
她反辯道：這不是抱怨，是陳述事實。
當時我不認同，但我並沒有繼續再持反對意見，畢竟爭辯這個話題可能反而會有反效果。
Continue reading ‘【分析】抱怨與陳述事實’
我原本也認為人與人相處就應該完全地真誠以待，不應該有任何的偽裝與虛假。
幾個月前，友人帶來新竹有名的羊肉爐來與我分享美味。
然而每個人的口味都不太一樣，再加上我又有挑嘴的壞習慣，所以坦白說…他帶來的食物很不合我的胃口。
我雖然沒有說出「很難吃」這三個字，但在食用時皺著眉，吃的速度也和我平常不一樣，所以還是讓友人發覺了。
友人不太高興但又很無奈…
Continue reading ‘5%的虛假’
最近某論壇在「是否要讓他人引用板規」的話題上有點爭議，反對者不希望自己用心寫的版規被人一字不漏的複製、貼上，卻連告知使用的通知都沒有。
換言之，這樣的行為在於反對者（原著）來講，是不尊重他的行為。
我想試圖寫篇文章勸他別太患得患失，不過在過程中發現我沒辦法很具體清楚的把「尊重」的定義寫出來，這實在是件很奇妙的事。
大多數的人都希望被尊重，然而卻沒辦法以最淺白的方法敘述這個行為，十分值得玩味。
所以我開始了找尋這個字定義的過程…
首先，我到了「教育部重編國語辭典修定本」網站，查詢這個辭。
這個廣告是在看海角七號時，在前面那段政令宣導時間時看到的。
雖然沒有派什麼代言人，廣告從頭到尾口白也只有那句充滿怒氣與攻擊性的台詞，但…在拿著紙牌的人換些位置之後，又成了完全不一樣的一句話。
讓人反省，並可引以為戒。
同樣的字詞，排列出來的句子能傷人、也能排列為安慰人的句子，這是相當有意味的…。
以下，附上在網路上所搜尋到的兩則同系列廣告。
孩子需要鼓勵_1
孩子需要鼓勵_2
說實在的，我不認為是如此。
體諒是主動了解之後的合理選擇，忍氣吞聲是無論合不合理都一昧忍讓。
而且就算忍氣吞聲不好，但有時也必需以整體的和協為重，忍個一、兩次，不過底線在自身自由之外。
所以上面那句絕不是支持被侵犯的少女們應該要忍氣吞聲，因為性自主權是自身自由，被踩線當然應該反擊，但同時也要認清這一反擊下去勢必會造成雙方以上的傷害……
只是能站在他人的立場上思考，進而能夠理解而體諒，卻被認為這種行為是忍氣吞聲，並且認為這種行為是是傻瓜，不懂反擊。
難道要一覺得吃虧就大呼小叫的才算是懂得保護自己的權益，才是聰明，即使這種行為只會不斷造成大大小小的傷害!?就算是帶給別人麻煩也無所謂嗎！？
因《海角七號》尼姑的出場，要和水蛙化緣時開口便尊稱他菩薩，所以就和友人開始了這個話題。
他最近為了案子去了一次法鼓山（還是什麼佛光山？總而言之是佛教聖地，最近也走e化。），從進去到裡面到出來，一直都被稱為菩薩。
通常出家人在稱呼他人時，用語稱呼都比普通人來得更常使用敬語。
不是使用「施主」，就是使用「菩薩」，而說台語的似乎使用「菩薩」，大概是因為台語的「施主」容易讓人聯想到不雅的諧音吧？
而另一個可能，就是之前讀蘇軾生平趣事的書當中所提到的一個理論。
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